Amor Fati di Elena Salmistraro: i nuovi mostri

Ci vuole una grande potenza visionaria, per fare questo. Un ‘disegno’ che non è solo mezzo ma sostanza stessa di cui è fatto l’atto creativo, una forza trasfigurante che genera vita e mostri come in una primavera perenne. Non a caso la parola “madre” ha lo stesso etimo di “materia”: il latino mater, poiché madre è colei che, letteralmente, ‘si fa’ corpo da donare al figlio, ‘scorporato’ da sé come parte di sé. È, questa, la stessa forza primordiale che pulsa nella terra, che in greco classico ha due nomi: Ctonia, l’abisso infero rivolto verso il basso, e Gaia, la superficie terrestre che affaccia verso il cielo. Ctonia è arida, oscura, non coltivabile. Gaia è rigogliosa, fertile, fruttifera. Ma restano sempre le due facce di una stessa medaglia, perché è il ribollire oscuro di Ctonia ad alimentare la solare creatività di Gaia. E tutto questo è strettamente intrecciato al disegno. Narra infatti il mito che, quando Zeus si unisce in matrimonio a Ctonia, la ricopre con un “manto grande e bello”, un velo ricamato di campagne, boschi e colline che ne disegnano il volto sorridente facendone così Gaia. Questo velo ricamato è il ‘disegno’ della terra (il design delle cose, se si vuole), grazie al quale Ctonia si trasfigura in Gaia e la massa magmatica diventa forma.

La dualità Gaia/Ctonia, ribadita sul piano psicologico dalla dualità conscio/inconscio scoperta secoli dopo da Freud, è fondamentale per capire la sorgente creativa che abita l’umano. È la stessa Elena Salmistraro a raccontare di aver iniziato a disegnare per esorcizzare le sue paure d’infanzia, terrificanti finché restavano prive di volto ma trasformate in compagni benevoli non appena il disegno le ha messe in forma. Nascono così le sue creature più note, come i primati per Bosa, i grifoni per Altreforme o il biscione per Apple. Progetti in cui, va detto, alla ‘verticalità’ della stratificazione psicologico-culturale si unisce l’’orizzontalità’ della globalizzazione, in cui tutto è disponibile, ancorché in remoto, in un presente continuo e dilatato. Se si volesse tentare una scomposizione chimica della fantasmagoria di Salmistraro, vi si potrebbero trovare riferimenti che vanno dalla leggerezza sapida della Pimpa di Altan alla drammaturgia sanguigna di Frida Kahlo, dal fermento visionario barocco all’immaterialità espressiva dei manga giapponesi, fino alla misteriosa araldica delle carte da gioco.

In tutto ciò, nonostante il virtuosismo grafico, la forma è sempre sotto controllo, le sagome scontornate, i colori ben incasellati. C’è densità, ma non affollamento in questo brodo primordiale visivo, da cui sgorgano oggetti e allestimenti come quello realizzato per lo showroom Cappellini in occasione del lancio della nuova collezione durante la Designer’s Week. Una collezione pulita e minimale per la quale si è cercato un contrappunto nella pirotecnia di Salmistraro, nel cui segno si impastano passato e presente del brand milanese. Il tema scelto, Amor Fati, allude infatti alla positiva accettazione del destino, a partire da una citazione di Nietzsche per il quale bisogna accogliere e amare la propria sorte, qualunque essa sia, perché è solo attraverso questa che si diventa ciò che si è. Scelta che assume i connotati di un vero e proprio ‘statement’ rivolto alla cultura del design nell’annus horribilis della pandemia. Sarebbe infatti un errore, come spiega Giulio Cappellini, “pensare che le cose ritornino come prima. Quella che è iniziata è una nuova realtà in cui dovremo imparare a vivere da adesso in poi”.